草堂镇
洋滔
杜甫的草堂早已荡然无存
可他的炊烟还一直挂着乡愁
他的诗刮起三峡风把荒漠清空
无助的清贫，把历史演变成绝望
一片橘花寂寞地燃烧清香
谁能打倒它的倔强浇灭它的美？
或许是杜甫吃尽了天下苦
而今的草堂脐橙才有了万般甜
2015。12.10于奉节
哲理让诗歌闪光
——序陈丰诗集《在你的江南》
洋 滔
陈丰早就希望我为他的诗歌写点评论性文字，我一直未写，一拖再拖，直到他的第7部诗集《在你的江南》都二校了，才读完这本书，写下这些文字。对不起，陈丰！
我和陈丰没有见过面，我们是在新浪博客上认识的，他发了新作品，我去读，点赞简评。我发了新作品，他也来点赞。一来二去，常来常往五六年，就熟悉了，成为朋友。
从他的诗和我们的交往中，我发现，他是一个很诚实很贴心很谦逊很认真很哲理的人。说他诚实，我们的纸条或邮件都一是一二是二，没有狡猾和漂浮的词句，他的诗也是实话实说，好多话都实到我们心坎里去了。说他贴心，他帮你办事从不拖拉，上世纪担任福州市作协主席的黄安榕老师，我们那时候很熟悉，陈丰前不久在博客上发表了关于黄安榕老师的文章，我很高兴，让他代我向黄老师问好，陈丰也很高兴，转达了问候。我的书《洋滔文集》给全国211大学和各省市及省所在市图书馆分别寄了三套，作为福州市图书馆负责人的陈丰，收到书后，立即建议由他转一套给省图书馆，十分热情，我告诉他，省图书馆已经寄了。他为他的朋友办事都言而不苟，挺负责任。说他谦逊，恐怕许多诗友都和我有同感，他的诗一发出来，总要真诚地请朋友们批评指正，不厌其烦，十分恭谦，让人感动，大家都要说点话，他虚心接受，所以诗越写越好。大海处于低位，物产才最丰盈。说他认真，他写诗斟字酌句，反复推敲，一丝不苟，有时候一首较长的诗他会认真地修改成一首精粹短诗，甚至微型诗，让我们过目不忘。“镇咳 止泻/但也迷倒许多为你着迷的人//无意争春/却被你闹得春意满城//路过你的风/全身都香//”（陈丰《罂粟花》，见陈丰诗集《在你的江南》。下同）短短六行，精雕细刻，写得十分认真，句句经典，含义深刻，给我们无穷的想象空间。说他哲理，他的思想他的人生哲学他的追求无不在诗中反映出来。下边我会细谈。
陈丰写诗，坚持内心的感受和情感经历的积淀，在某种契机的触发下演绎成诗，表达出最真实朴素的灵魂之音。他的诗大都有诗意的哲理性，哲理让他的诗歌闪光。我们作文写诗，除了单纯的写景状物追求某种意境或者诗美之外，一般得有意义，或者说有思想，有哲理，应该是对生命存在的真理性揭示。但又必须注意，诗强调反逻辑思维，反推理，也就是说诗不能像哲学家一样去说理，理必须融入诗中。“我在福州，/呆了二十年，/但却不是，/福州的子民。//我是一名，/星外来客，/我的名字叫，/外来工。//……我在福州之外，/建设着这座，/有福之州。//福州变大了，/福州变美了，/福州变高了，/福州变壮了，/可我，/却变小了！//……我在福州之外，/在老家之外，/在你之外，/在我之外//……我还是我么//”（陈丰《我在我之外》）行云流水般的诗句，势如破竹，大江东去，一浪高过一浪，直冲读者的灵魂而来。诗里的“我”，有诗人自己的人生经历，坎坷蹉跎，但更多的是外来工的整体形象描述，字里行间，没有振振有词的说教，但说教却深藏其中，你在享受诗意的同时，它已经默默地潜入你的心灵。看上去没有哲理，哲理却无处不在。福州的外来工，建设着这块“有福之州”，使福州变得“大”“美”“高”“壮”起来，而这些辛苦的建设者们却站在福州之外、老家之外、你之外，甚至我之外！最终呼喊出“我还是我么”的惊天之语，环环紧扣，句句泣血，字字如刃，剔着我们的心！这种诗有一种说不清道不明的深奥的佛理在里边，读后，悲天悯人，反省自我，很有嚼头，意味深长。在这部诗集里，陈丰有不少这样反映现实生活的诗歌力作，慷慨激昂，哲思绵绵，力透纸背。诗人始终站在时代的前列，没有逃避复杂多变的现实，用诗歌的利刃去刺穿现实，揭示现实，解剖现实。这是对诗人思想、感知、创造和语言能力的综合考验，也是对当代诗歌与生活关系的检验。一个时代的诗歌总是和一个时代的灵魂状况紧密交织在一起，越过诗人的灵魂奢谈诗歌，是一种精神造假。陈丰以高度的社会责任感和诗的担当，用心表达出了对人类命运、生存环境、生存状态的关怀和深刻思索。
诗的建构和艺术特质要求诗应该有深刻的意义，李白咏月诗的语言、寓意、幻想等，都有不同的哲理表现。陈丰的诗也一样，精美优雅,诗情浓郁,哲理深沉，散溢着荡人心魄、沁人心脾的艺术魅力。他驾驭题材的能力比较强，落笔恰到好处，随意道来意境深远。“沉鱼落雁/我在武汉东湖打捞/楚时明月//一个被煮熟的名字出锅了/那不是屈原/是一个美丽的赵国女子//落水的月亮近在咫尺/又在远方//”（陈丰《那一眼》）信手拈来，随口说出又不落俗套，一扫成千上万的写屈原的泛泛之作，给我们留下了深刻的印象。“春雷掀开大地的头盖/谁在大胆地冒尖//在梦里/我是埋在春天的种子/萌芽着对你的思念//不用迟疑/南方的水莲/我已摸到你/带香的名字//幸福此起彼伏/我看到了你/含香的微笑//爱上你/我省掉了许多低三下四的谎言//”（陈丰《春雷》）春深几许，春雷欢动，春花杨柳，春梦成酿，春芽醉红，春恋带香，山花水月，一厢情长，摇曳在爱情深处，何时才能共享一场美满花事，辗过春去秋来，省掉那些“低三下四的谎言”，原来是留在光阴里的一声声清叹。陈丰对爱情就像对诗歌一样，怀着一份崇高的敬意，他用语言解析爱情，阐释生命，用灵魂感知灵魂。“不能在阳光下拥抱/那就在黑暗中永生//”“我蒙上我的眼睛/我在幸福的彼岸/等待幸福”（陈丰《虚构的诗三首——国外纪实》）“怡人的晚餐/不再有你/只有那股走神的酒香//”（陈丰《拿什么去爱你》）“坐在温暖的阳光里/，却享受不了你的温情//”(陈丰《倒春寒》)如此等等，无不充满爱情的哲思，真可称得上是经典爱情诗。诗人有爱有恨，有黑有白，夹杂在一起，其叙述显得更加真实可信。生活也好，爱情也好，本身就不是那么简单，人本来就很复杂。人的真实性和对诗的追求使陈丰发挥了异于一般人的想象力，创造出一种能够打动人心、鼓舞人心、唤醒人心、美化人心的诗的境界。陈丰的文笔犀利睿智，又比较浪漫，智慧而虚无，哲思而富有想象力，虚实相济，对生命，对爱情，对生死有较深的认知，我们读他的诗，没有深陷空洞妩媚的词藻，而是跟随他行进在现场和质感的人生旅途。陈丰的生活寂静而顽强，处处迸发经久不衰的诗歌火花，并有燎原之势。
陈丰的诗歌睁着春天的眼睛，有着自己宗教的密码，他的文字能点石成金，任生活的多重结构充满多维次空间，进行无声的穿越，还原诗歌的原生态，有着独特的个体呼唤。“民意在这里/窃窃私语//一杯宋朝/从你身上/匆匆而下/流落江湖//”（陈丰《茶馆》）“一壶茶在民间/煮了千年/不仅煮出了川藏/四千公里的茶马古道/也煮出了盛唐/千古不朽的李杜文章//西山望佛/在书里受精的哀灵/还在哭泣//”（陈丰《一壶茶或者你或者是我在向西移动》）诗人的内心世界很丰富，措辞灵动飘逸，一点也不死板。作者的视野纵横驰骋，放荡不羁，表现出了“窃窃私语”的“民意”，“一杯宋朝”“流落江湖”的境地。对茶马古道的写法也新颖别致，对古老、艰辛、痛苦、丰富和复杂的重大历史，写得活灵活现，余味无穷，没有无病呻吟，没有矫揉造作，这些诗不是坐在书斋里写出来的，诗人在生活中，在行动中，在现场里。
陈丰善于用现实事件作为创作材料，又不局限于这种事件本身，极力使自己的诗歌表现得更真实，更本真，更美。从某种意义上来讲，没有比真实更难以捕捉的东西。真实的形态从来不掩饰自己的黑白、美丑，真实最大的敌人，是虚假，是简单化。这些，陈丰都在努力避之，使诗歌朝着更好的方向发展。
世上发生的所有事情似乎都可能触发陈丰的灵感，他都可以吟咏成诗，并且写得有声有色，生动活泼，恰到好处。“杂草丛生的我/没有枯萎//心里有片生态林/在疯长//”（陈丰《冬日即景》）“叼着烟/让许多窒息的日子窒息//”（陈丰《双休日》）诗人笔下的杂草，在心里长出“生态林”；“叼着烟”使“日子窒息”，寓意深刻，思辨锐利，警醒世人。
不做最好，只求更好！陈丰和我们每一个诗人一样，都不可能在这个领域做到最好，最好和更好，是两个比较词，是比较自己的过去，我们都做不到最好，那就百尺竿头，坚持进步努力更好吧。在诗歌创作的字典里，没有最好。最好不是结果，更好是一种过程。一个诗人是否进步，大家都心里有数，诗人自己也心里有数。陈丰比我们更清楚，更明白，那就希望陈丰不断追求更好吧。
2016,12，于重庆大学
